بینما یستعد الإیرانیون للعام الجدید، جنبًا إلى جنب مع المجموعات العرقیة المختلفة فی أوراسیا الکبرى من شینجیانغ إلى ترکیا، بما فی ذلک الترکمان والأوزبک والقوزاق والقرغیز والأذریون وأتراک شمال القوقاز والأفغان والبلوش والطاجیک والتتار،  وتالش وأتراک الأناضول الذین یعیشون فی ترکیا والعراق وسوریا یحتفلون بطقوس عید النوروز القدیمة، ویبدو أنّ الوقت قد حان لإعادة فهم أهمیة نوروز الدبلوماسیة کآلیة لتحقیق أهداف سیاستنا الخارجیة فی القرن الحادی والعشرین.

تستند هذه المقال القصیر إلى افتراض أن الدبلوماسیة الثقافیة هی أداة مفیدة یمکن استخدامها لتحقیق أهداف السیاسة الخارجیة، وفی هذا الصدد، من خلال دراسة کیفیة استخدام العلاقات التاریخیة المشترکة بین إیران والدول الأوراسیة، یشرح سبب کون إیران فی وضع إیجابی، ویدرس کیفیة استغلال طقوس النوروز، ثم یفحص المبادرات المطلوبة فی مجال دبلوماسیة النوروز.

الیوم، للدبلوماسیة الثقافیة والعامة، باعتبارها مکملة للدبلوماسیة الرسمیة للدول، مکانة خاصة وتعنی تبادل الأفکار والمعلومات والفن والأدب، وکذلک احترام التاریخ المشترک بین الأمم من أجل تعزیز التفاهم المتبادل. بعبارة أخرى، الدبلوماسیة الثقافیة هی فی الواقع السعی وراء المصالح الوطنیة من خلال استخدام الأدوات الثقافیة. وهکذا، کما فی العقود الماضیة، تحسن الموقع الاستراتیجی والجیوسیاسی للبلد کلاعب متوسط المستوى فی النظام الدولی، ولکن فی الوقت نفسه، یجب أن یؤخذ فی الاعتبار أن قضایا مثل الثقافة الجیولوجیة لها نفس القدر من الأهمیة لتوجیه و توجیه السیاسة الخارجیة.

• الأهمیة الدبلوماسیة للنوروز

العلاقة بین النوروز والدبلوماسیة لیست جدیدة. فی الماضی، کان النوروز یعتبر أداة جیوسیاسیة لإیران القدیمة، وقد تمّ تصویر هذه القضیة فی عروض الهدایا خلال عید النوروز من قبل أشخاص من 29 دولة مختلفة لداریوس ملک إیران على جدران قصر آبادانا أو نقش رستم. منذ ذلک الحین، لقرون، ظل نوروز لیس فقط نقطة محوریة للتواصل الثقافی والبشری فی أوراسیا، ولکن أیضًا عنصرًا رئیسیًا فی هویة الدول الأوراسیة. حتى ان بعض الحکومات فی المنطقة بادرت بتسجیل هذا التراث القدیم فی المحافل الدولیة کقیم تاریخیة لها. کما تم الإعتراف بالنوروز من قبل الیونسکو کتراث ثقافی غیر مادی للبشریة، وفی عام 2010، أعلنت الأمم المتحدة یوم 21 مارس "یوم نوروز العالمی".

نظرًا لأن النوروز هو جوهر هویة إیران باعتبارها مهدًا للتعایش والتعاطف مع المجموعات العرقیة المختلفة، فإنه یقدم صورة فریدة لبلدنا للعالم کانت دائمًا قادرة على توحید قلوب وعقول المجموعات العرقیة المختلفة حول التراث الثقافی مثل نوروز. بحیث یدخل نوروز إلى بلاط الملوک المغول فی شبه القارة الهندیة وما وراءها، أی شینجیانغ، الصین. الیوم، بینما لا یزال من الممکن استخدام النوروز لتلبیة الإحتیاجات الحالیة للسیاسة الخارجیة للبلاد، فإنّ إیران، باعتبارها أصل النوروز، فی وضع یمکّنها من العمل مع دول مختلفة عبر أوراسیا لتعزیز دبلوماسیة النوروز المادیة والعلاقات الإنسانیة.

• النوروز والروابط الأوراسیاویة

نظرًا لأن دول المنطقة ترى النوروز کجزء جوهری من هویتها وقیمتها الحضاریة، والشبکة عبر الوطنیة التی تم تشکیلها للاحتفال بعید النوروز تلعب دورًا مهمًا فی حیاة الملایین فی جمیع أنحاء أوراسیا. هذا الوجود الأوراسی فی نوروز وأهمیته للهویات الوطنیة فی المنطقة، إلى جانب تصویره کطقوس لتعزیز ثقافة السلام، یجعله مثالیًا لتصویر الدبلوماسیة الثقافیة. یمکن أن یکون للاستخدام الناجح لهذه العلاقات مع البلدان الأخرى فی مجال النوروز تأثیر یتجاوز مجال الدبلوماسیة الثقافیة ویساعد فی مجالات أخرى من السیاسة الخارجیة. یمکن الادعاء بأن طقوس النوروز، من خلال تجسید مبادئ وأهداف السیاسة الخارجیة للبلاد، تقدم صورة جمیلة لإیران کهویة ذات نفوذ دولی. لذلک، بالنسبة للحکومة الثالثة عشرة، التی تبنت سیاسة الجوار النشطة لتوجیه سیاستها الخارجیة، فإن استخدام العلاقات الثقافیة والتاریخیة الغنیة لإیران مع الدول الأخرى یمکن أن یخلق آفاقًا جدیدة للتعاون. خلافًا للاعتقاد الشائع حول القوة الناعمة وتصدیر السلع الثقافیة، فإن السمة الإیجابیة للنوروز هی أنّ الترویج لها لا یُنظر إلیه على أنّه تصدیر لمنتج ثقافی، ولکن کطقوس ثقافیة مشترکة فی جمیع أنحاء أوراسیا یمکنها إنشاء آلیة دبلوماسیة وثقافیة لتعزیز العلاقات الإقلیمیة. لذلک، یمکن لدبلوماسیة النوروز أن تسهّل على الأرجح تحقیق أهداف الحکومة الکبرى فی إطار سیاسات "الجوار الأول" و "التطلع إلى الشرق"

وفی هذا الصدد، فإنّ تبنّی بعض المبادرات الدبلوماسیة الرمزیة، مثل الإنعقاد المتقطع لقمة نوروز فی إحدى دول المنطقة، یمکن أن یخلق آلیة دائمة للحوار الإقلیمی. بالإضافة إلى إقامة احتفال النوروز الدولی بمبادرات ثقافیة متنوعة مثل أحداث السینما والموسیقى، وإقامة الأحداث الریاضیة الدولیة بحضور دول النوروز والدول المضیفة الأخرى فی مختلف مدن الدولة، وتسهیل التأشیرات والتبادلات التجاریة بین دول النوروز، من الممکن أن یساعد فی زیادة الجذب السیاحی، والنقطة المهمة هی أنه بما أن معظم الدول فی منطقة النوروز أعضاء کاملون أو مراقبین فی منظمة شنغهای، یمکن الإستفادة من قدرات هذه المنظمة من خلال تقدیم مبادرة ثقافیة تسمى " التراث المشترک للنوروز ".

على الرغم من کل الفوائد الهائلة التی یوفّرها طقوس النوروز لتصویر الدبلوماسیة الثقافیة الناجحة، لم یتم حتى الآن اتّخاذ أی مبادرة مهمة فیما یتعلق بدبلوماسیة نوروز. من ناحیة أخرى، یمکن أن یکون النوروز حافزًا قویًا للتفاعل البشری والتکامل الاقتصادی الإقلیمی، وفی هذا الصدد، لا یتعین على بلدان النوروز القیام بأی عمل شاق لإثبات شیء جدید، لأن النوروز نفسه عامل جذب أکثر من أی شیئ آخر لجذب الانتباه العالمی.

لذلک، یمکن لجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة تحسین شبکة الإتصالات والبنیة التحتیة فی البلاد، مع مراعاة تراثها المشترک مع الدول الأورواسیویة، بحیث یمکنها، بالإضافة إلى إنشاء طریق تجاری حیوی للمنطقة، جذب عدد کبیر من السیاح سنویًا. والأهم من ذلک، أنّ إیران، إلى جانب معالمها الجیوسیاسیة کجسر بین أوراسیا والمحیط الهندی، واستمرار الاستثمار فی مشاریع النقل المادی مثل میناء تشابهار والممر بین الشمال والجنوب، فی الوقت نفسه ، یجب أن تزید من قدرتها على فهم التعقیدات الثقافیة لأوراسیا والشعور بالمسؤولیة لتعمیق الروابط الثقافیة والإنسانیة مع المجتمع الأوروبی الآسیوی. لذلک، یمکن أن یستمر النوروز فی إفادة البلاد من حیث توسیع العلاقات الإقلیمیة والدولیة فی القرن الحادی والعشرین.

مسعود همیانی، خبیر الأول فی دراسات آسیا والمحیط الهادئ

    "إن المعلومات والآراء الواردة تمثل آراء المؤلفین ولا تعکس وجهة نظر مرکز الدراسات السیاسیة والدولیة"